Злоупотребата в училищата има „разрушително влияние“ върху живота на оцелелите

Хората, които са били полово измъчвани в учебно заведение, са претърпели „ ужасяващи “ дълготрайни въздействия върху техните взаимоотношения, здраве и кариера, съгласно изследване за обсег, оповестено във вторник.

Правителственото следствие в детайли разказва 2400 изказвания за полово принуждение над деца в 308 учебни заведения, ръководени от 42 религиозни заповеди.

От 884-те насилници към половината са мъртви съгласно отчета.

Той също по този начин акцентира огромен брой обвинявания в 17 специфични учебни заведения: 590 обвинявания, свързани със 190 хипотетични насилници.

Разследването за обсег обгръща най-вече обвинявания от 50-те години на предишния век до 80-те години на предишния век и включва най-вече мъже на възраст 50, 60 и 70 години.

Министърът на образованието Норма Фоли сподели, че защото оживелите са по-възрастни, те са съумели да опишат в детайлности резултата, който насилието е имало върху тях и по какъв начин е довело до „ несвоевременен завършек на детството им “.

Докладът акцентира по какъв начин насилието в учебно заведение е засегнало доверието на оживелите и ги е оставило да се усещат, че заради силата на католическата черква нямаше на кого да кажат, в това число родителите си.

„ Това навреди на връзките на оживелите със фамилията им и даже със личните им деца “, сподели госпожа Фоли.

„ Някои оживели не можаха да посетят гробовете на родителите си, тъй като насилникът им беше заровен наоколо в имот в същото гробище. Някои оживели споделиха, че са напуснали Ирландия особено, с цел да избягат от спомените за полово принуждение. “

Оцелелите споделиха, че като възрастни, малтретирането, на което са претърпели, е довело до проблеми с психологичното здраве като тревога или меланхолия, проблеми със зависимостта и увреждане на възприятието им за общественост.

Един човек сподели на анкетата: „ Случи се през 60-те, само че в действителност, това се случва всеки ден от този момент. Вие живеете с това всеки ден. Опитвам се да продължа, само че това ме удря в лицето. “

Някои оживели оповестяват, че са били отвеждани в офиси или жилищни стаи под претекст като за полемики, полово обучение, изповед или медицински прегледи, където, в някои случаи ще им бъдат показани материали за полово обучение или порнография.

Някои оповестяват, че самопризнанието е било употребявано за манипулиране и малтретиране и за предизвикателство на информация.

В отчета се показва: „ Малък брой участници от шепа учебни заведения оповестяват, че са били упоени до устойчивост или безсъзнание преди полово принуждение или са чували, че това се е случвало на други. “

Един оживял сподели на анкетата: „ Когато си в него, не осъзнаваш, че това не е обикновено.

„ Не осъзнаваш, че твоята норма не е норма. “

Докладът съобщи: „ Участниците описаха няколко форми на малтретиране, в това число опипване, цифрово навлизане, орално, анално и вагинално обезчестяване.

„ Някои участници оповестиха за случаи на полово малтретиране на няколко деца по едно и също време.

„ В доста случаи участниците оповестяват, че са претърпели продължаващо полово принуждение под разнообразни форми. Някои оповестяват, че са били полово измъчвани от повече от един човек. “

Докладът продължава да записва въздействието върху учебния живот на доста от жертвите.

Една сподели: „ Моето детство завърши толкоз бързо, колкото и стартира.

„ Физическата, само че прочувствена, психическа болежка от първото обезчестяване е толкоз действителна през днешния ден, колкото и тогава. Отдръпнах се в себе си, станах прочувствено празен.

„ Крещях от вътрешната страна от яд и боязън, само че никой не можеше да ме чуе или види. “

Друг сподели: „ Вярвате, че има нещо неправилно с вас, нещо мръсно във вас. “

В отчета се споделя: „ Ефектът от половото принуждение върху психологичното здраве в детска възраст беше разказан от участниците като унищожителен.

“Описани участници по какъв начин като деца са изпитвали стрес, тревога, меланхолия и посттравматично стресово разстройство, като някои описват по какъв начин са им били предписвани медикаменти или са били приети в болница заради тези положения в доста ранна възраст. “

Той прибавя: „ В някои случаи, като деца или младежи участниците са правили опити за самоубийство.

„ Някои също приказваха за съученици, за които смятаха, че са умрели от самоубийство като младежи или млади възрастни, и за които участниците считат, че са били полово измъчвани. “

Докладът продължава с детайлности за въздействието върху оживелите от полово принуждение над деца в зрелост.

Един оживял сподели: „ Чувството ми в този момент е горест.

„ Какъв би бил животът ми, в случай че тези неща не ми се случиха като дете или млад възрастен? “

В отчета се споделя: „ Малцинство от участниците споделиха, че те бяха напуснали особено Ирландия с цел да избягат от спомените за полово принуждение.

„ Те разказват по какъв начин връзката сред Ирландия и насилието значи, че са изгубили шанса си да живеят в страната, в която са израснали. “

Много оживели от принуждение приказваха за предизвикването да изживееш деня.

Един сподели: „ Нямам самообладание да умра, не съм податлив към самоубийство, само че не мога да очаквам до момента в който това е край. “

Мнозина описаха несполучливи интимни връзки или разпад на брака, а някои споделиха, че вследствие на половото принуждение са решили да нямат деца.

„ Никога нямаше да отида да има деца, поради това. В доста ранна възраст осъзнах, че в никакъв случай, в никакъв случай не бих могъл да пребивавам с мисълта, че това може да се случи на мое дете. Бих се ужасявал всеки ден от седмицата, ” сподели един човек.

За оживелите, които са имали деца, те споделиха, че насилието е повлияло на родителството им, като някои разказват непрекъсната паника и прекомерно отбрана.

Някои описаха пропуснати благоприятни условия за кариера, а други споделиха, че са избрали да бъдат независимо заети заради компликации с цифрите в престиж.

„ Поставям лицето му на всяка авторитетна фигура в живота си “, сподели един човек в изследването за обсега.

Други разказват отчуждението си от религията до степен, че някои избягваха да вървят на погребението на родителите си или на друго фамилно събитие, тъй като не можеха да се оправят с влизането в черква.

Един човек сподели, че изпитва признаци на ПТСР към църквите до ден сегашен: „ Започвам да бълвам, когато помиришете тамян или миризмата на черква. Дори просто да отида на заравяне или женитба, аз съм на ръба и просто желая да се махна оттова. “

Друг човек сподели: „ Когато майка ми почина… в никакъв случай не съм я виждал в ковчега й. Не отидох в погребалния дом, тъй като не можех да понеса да чувам свещениците да си бърборят нелепостите за нея. Тялото й беше тяхно, не мое. “